La imagen gráfica del cartel se estructura a partir de un centro sobre el cual gravita la representación de la figura humana. Ese centro alude al papel que cumple el chamán dentro del mundo indígena: en un cuerpo representado como cuerpo fragmentado -a causa de una enermedad o conflicto psicoemocional-, es el chamán quien tiene el poder y la capacidad de reestablecer, rearticular o recomponer el orden perdido. ...
[vc_row css=".vc_custom_1469791500290{padding-top: 7px !important;}"][vc_column][vc_column_text]Aunque los animales puedan comunicarse, sólo los humanos podemos hablar: ¡Tener la capacidad de articular nuestros pensamientos y sentimientos, y poder expresarlos frente a otros seres es lo que nos caracteriza como especie! La exposición Érase una vez...
[vc_row css=".vc_custom_1469791500290{padding-top: 7px !important;}"][vc_column][vc_column_text]La guía didáctica de la exposición Érase una vez...
[vc_row css=".vc_custom_1469791500290{padding-top: 7px !important;}"][vc_column][vc_column_text]Este congreso organizado por la Universitat de València proponía llamar la atención sobre el hecho de que la literatura comparada no puede seguir dando la espalda a toda una serie de programas teóricos (teoría queer, deconstrucción, postcolonialismo, etc.), activismos sociales y transformaciones del sujeto (ecología, globalización, movimientos migratorios, etc.), que han hecho saltar por los aires los límites de las disciplinas humanísticas. Esa pretendida imagen de una disciplina estable que ve removidos sus cimientos por los profundos desplazamientos a que se ha visto sometida fue el punto de partida para definir la que sería la imagen del congreso.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]...
[vc_row][vc_column][vc_column_text] Representación del enterramiento de la Cueva de Teshik-Tash en Uzbekistan hallado en 1938, realizada a partir de las descripciones que tenemos de él (evidencias de un ritual funerario: cuernos de íbice dispuestos con sus puntas dirigidas hacia el suelo que circundaban la tumba de un niño neandertal de unos nueve años y rastros de un pequeño hogar realizado cerca de los cuernos). Representación de adulto y joven neandertales. [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]...
Así como los humanos entablamos conversaciones, los animales también realizan actos comunicativos con otros animales para reproducirse, alimentarse, competir o evitar ser depredados. El mono tota o cercopiteco verde -Chlorocebus aethiops- ha desarrollado un sistema comunicativo basado en diferentes señales vocales de alarma que utiliza para avisar a sus compañeros del peligro. Según de dónde provenga la amenaza, el mono tota emite una señal vocal específica que permite a sus compañeros identificar la fuente: reconocerán si quien se acerca es un águila, una serpiente o un leopardo y la manada podrá dar una respuesta específica para cada uno de los casos....
[vc_row][vc_column][vc_column_text]Los cetáceos se pueden clasificar según dos grandes subgrupos: odontocetos o dentados y misticetos o barbados. Los odontocetos emiten sonidos de alta frecuencia con los que se comunican y que les permiten otras funciones como la ecolocalización: emiten sonidos e interpretando los ecos que se generan a su alrededor, pueden conocer la posición de otros seres u objetos próximos. Los misticetos por su parte, utilizan sonidos de frecuencias bajas, que alcanzan grandes distancias. En este interactivo podrás escuchar algunos de los sonidos emitidos por los cetáceos y descubrir diferentes aspectos sobre su complejo sistema de comunicación.[/vc_column_text][vc_empty_space height="17px"][edgtf_button size="" type="" target="_blank" icon_pack="" font_weight="" text="PROBAR INTERACTIVO" link="https://www.educaixa.com/microsites/El_habla/Comunicacion_bajo_agua/index.html" background_color="#acaa00"][/vc_column][/vc_row]...
[vc_row css=".vc_custom_1469791500290{padding-top: 7px !important;}"][vc_column][vc_column_text]Las sombras chinescas que se sirven de las manos y/o de otros objetos tienen su origen en la China del siglo XI, y no llegan a Europa sino hasta comienzos del siglo XVII, cuando son difundidas en ferias y teatros. Junto con la linterna mágica, las sombras chinescas son el principal antecedente de nuestro cine actual, considerado por la exposición Abracadabra. Ilusionismo y ciencia, como «la más grande de las ilusiones». Estas ilustraciones se produjeron para la realización de actividades didácticas complementarias a la exhibición.[/vc_column_text][vc_empty_space height="17px"][edgtf_button size="" type="" target="_blank" icon_pack="" font_weight="" text="Link a la exposición" link="http://agenda.obrasocial.lacaixa.es/-/ilusionismo" background_color="#acaa00"][/vc_column][/vc_row]...
[vc_row css=".vc_custom_1469791500290{padding-top: 7px !important;}"][vc_column][vc_column_text]“El cine: la más grande de las ilusiones”, uno de los ámbitos de la exposición Ilusionismo ¿Magia o ciencia?, realizaba un repaso a las técnicas predecesoras del cine en tanto que soportes que lograban generar en los espectadores admiración, sorpresa e incredulidad. Para este contexto se nos encargó la realización de una ilustración que enseñara el funcionamiento y el efecto que producía uno de los primeros artefactos capaces de proyectar imágenes, la linterna mágica: un aparato óptico de mediados del XVII que consistía en una cámara oscura con un juego de lentes y un soporte corredizo en el que se colocaban transparencias pintadas sobre placas de vidrio.[/vc_column_text][vc_empty_space height="17px"][edgtf_button size="" type="" target="_blank" icon_pack="" font_weight="" text="Link a la exposición" link="http://agenda.obrasocial.lacaixa.es/-/ilusionismo" background_color="#acaa00"][/vc_column][/vc_row]...
La animación de la landing page tenía como propósito representar conceptualmente la arteterapia como un camino para resolver conflictos desde el diálogo que se establece a través de lenguajes artísticos....
